Hin­weise zu Tobias D. Kerns Ar­beit »Wissende Heiter­keit. Eine pho­to­gra­phi­sche An­nä­he­rung an Heideggers Feld­weg.«

Tobias D. Kern zeigt uns Land­schafts­fo­to­gra­fien.⁠¹
Wir sehen Bil­der einer flachen Agrar­land­schaft: ge­zeigt wer­den Felder und Wiesen, auf einigen Fotos ist ein Wald­rand zu sehen.
Die Bil­der sind au­gen­schein­lich in ver­schie­de­nen Jahres­zei­ten auf­ge­nom­men und zu un­ter­schied­lich­en Ta­ges­zeiten.
Weder Per­so­nen sind zu sehen, noch bekannte Land­marken – wer nicht sehr orts­kundig ist, kann die Bil­der schwer­lich ver­or­ten.

Die Land­schaft er­scheint ver­traut, für mich hat sie etwas All­täg­li­ches. So sieht es eben aus bei uns auf dem Land. Es ist keine vor­der­grün­dig spek­ta­ku­lä­re Kulisse, wie sie uns Frank Doering aus Ne­pal ge­zeigt hat.⁠² Oder eben doch – je nach Stand­punkt. Vielleicht würde ein Nepalese aus Jomsom, der täglich die staubige Hi­ma­la­ya-Land­schaft vor Augen hat, gerade unsere Äcker bestaunen.

Auffällig ist, dass auf allen Fotos ein Stück ge­teer­ter Weg zu sehen ist. Der Un­ter­ti­tel der Fo­to­serie weist uns darauf hin: Tobias D. Kern hat entlang Martin Heideggers Feld­weg fo­to­gra­fiert.
Diese Fo­to­arbeit bezieht sich direkt auf den Heidegger-Text Der Feld­weg⁠³ und funk­tio­niert ohne diesen nicht im Sinne des Fo­to­gra­fen. Kerns Idee war je­doch nicht, den Text zu il­lus­trie­ren, sondern Bil­der zu fin­den, die das für ihn We­sent­li­che des Textes auf der Bild­ebene trans­por­tie­ren.

Im Werk von Martin Heidegger (1889⁠–⁠1976) spielt die Idee des Weges – sowohl konkret als auch me­ta­pho­risch – eine wichtige Rolle. Sein Motto hieß »Wege, nicht Werke«. Für ihn vollziehen Denken und Phi­lo­so­phie­ren eine Be­we­gung und legen dabei einen Weg zu­rück; er sprach auch vom Weg sein­es Denkens.

Ich will hier weder auf Heideggers Phi­lo­so­phie noch auf sein Verhältnis zum Na­ti­o­nal­so­zi­a­lis­mus ein­ge­hen – wer sich dafür in­te­r­es­siert, wird schnell fündig; ent­spre­chen­de Quel­len sind leicht zu­gäng­lich.

Martin Heidegger wurde 1889 in Meß­kirch ge­bo­ren, einer Klein­stadt zwi­schen Donau und Bo­den­see süd­west­lich von Sig­ma­rin­gen in Baden-Würt­tem­berg. Er ist dort auf­ge­wach­sen und auf die Ge­mein­de­schule ge­gan­gen. Spä­ter hat er in Frei­burg studiert. Ab 1928 war er bis zur Eme­ri­tie­rung 1951 Pro­fes­sor in Frei­burg. Er gilt als einer der ein­fluss­reichs­ten Phi­lo­so­phen des 20. Jahr­hun­derts. Sein Werk ist um­fang­reich: die Ge­samt­aus­gabe soll der­einst in 102 Bänden vor­lie­gen.⁠⁴

Heidegger war zeit­le­bens vom Land­leben angetan und sehr hei­mat­ver­bun­den – Groß­städte moch­te er nicht. Frei­burg, dem Süd­schwarz­wald und Meß­kirch blieb er le­bens­lang ver­bun­den; die Provinz war seine schöp­fe­ri­sche Land­schaft. Neben der Stadt­woh­nung in Frei­burg hatte die Familie seit 1922 in Todtnau eine Hütte, in die er sich häufig zu­rück­zog; viele sein­er Werke hat er dort ge­schrieben.
Heidegger starb 1976 in Frei­burg, bei­ge­setzt wurde er in Meß­kirch.

Der Feld­weg ist ein Essay, den der Phi­lo­soph 1949 zu sein­em 60. Ge­burts­tag ge­schrieben und zunächst nur als Privat­druck für seine Freunde he­raus­ge­ge­ben hat.
Privat wohl auch deswegen, weil Heidegger seit 1946 und bis zu sein­er Eme­ri­tie­rung durch ein Lehr­verbot vom uni­ver­si­tä­ren Betrieb aus­ge­schlos­sen war.

Martin Heidegger hatte ein enges Verhältnis zu sein­em jün­ge­ren Bruder Fritz, der zeit­le­bens in Meß­kirch blieb. Er besuchte diesen häufig und ist mit ihm oft auf dem Feld­weg spaziert.

Im Feld­weg-Text be­schreibt der Autor die Topo­graphie von Meß­kirch und die Le­bens­welt sein­er Jugend, ver­mischt mit einigen Denk­er­fah­run­gen. Er erzählt von ei­nem Spa­zier­gang, der hinter dem Schloss von Meß­kirch be­ginnt und bis zu einer Bank am Wald­rand führt. Von dort geht es dann wieder zu­rück nach Hause, es ist kein Rundweg.

Tobias D. Kern wurde in Meß­kirch ge­bo­ren, auf­ge­wach­sen ist er in Gög­gin­gen, ei­nem Dorf in der Nähe von Meß­kirch. Er hat in Meß­kirch das am Feld­weg ge­le­ge­ne Mar­tin-Hei­deg­ger-Gym­na­si­um besucht. Kern kennt den Feld­weg also schon seit sein­er Jugend: ein Teil da­von diente als Lauf­strecke in sein­em Sport­unter­richt.

Tobias D. Kern lebt und ar­bei­tet schon lan­ge in Köln, fühlt sich sein­er ur­sprüng­li­chen Heimat je­doch noch immer sehr ver­bun­den. Es ist eben die Gegend, in der er ge­bo­ren wurde, auf­wuchs und in der sich zunächst Identität, Charakter und Welt­auf­fas­sun­gen ent­wick­el­ten; Heimat also weniger verstanden als Idylle, sondern eher als Ort des In­di­vi­dua­lis­mus.

Den Feld­weg-Text kennt Kern eben­falls seit langem und hat sich ab 2000 fo­to­gra­fisch an dem The­ma ver­sucht. Er kam da­mals je­doch nicht über das Hei­mat­ab­bil­den­de hi­naus und fand seine Bil­der daher wenig über­zeu­gend.

Nach der Ka­ta­stro­phe von Fu­ku­shi­ma im Früh­jahr 2011 er­inner­te er sich je­doch wieder an den Text, in dem Heidegger pro­phe­tisch von den »Rie­sen­kräf­ten der Atom­ener­gie« schreibt⁠⁵, denen wir uns aus­lie­fern. Neben dem nach wie vor vi­ru­len­ten hei­mat­fo­to­gra­fi­schen Interesse waren es Heideggers tech­nik­kri­ti­sche Pas­sa­gen, die ihn an­ge­spro­chen und ihm den Impuls zu sein­er ak­tu­ellen Ar­beit gegeben haben.

Tobias D. Kern hat in den ver­gan­ge­nen beiden Jahren Heideggers kon­kre­ten Feld­weg fo­to­gra­fiert, also den Weg in Meß­kirch, der im Feld­weg-Text be­schrie­ben ist.
Genauer gesagt: er hat einen Teil des heu­tigen Weges fo­to­gra­fiert, der Meß­kirch mit dem Nach­bar­ort Bicht­lin­gen ver­bin­det. Zu Heideggers Zei­ten war das die »Hof­gar­ten­stra­ße«, im wei­te­ren Verlauf dann das »Bicht­lin­ger Sträßle«. Heute ist der Weg eine ge­teer­te Stra­ße, in den frühen 1970er-Jahren um­be­nan­nt in »Am Feld­weg«. Die berühmte Bank, auf der der junge Heidegger angeblich die klas­sisch­en Werke der Phi­lo­so­phie ge­le­sen hat⁠⁶, wurde zuletzt 2010 erneuert. Sie ist auf einigen von Kerns Bildern zu erahnen.

Aber was heißt das, einen Weg zu fo­to­gra­fie­ren?
Selbst wenn man Anfang und Ende exakt festlegt, ist so ein Weg ziemlich lang – der passt ja sogar schwer­lich auf ein Luft­bild. Es wird auch kaum jemand eine Bilder­serie erwarten, die for­mat­fül­lend den kompletten Teer­belag des Weges zeigt, oder alle Pflas­ter­steine etc.

Das heißt, ein Fo­to­graf muss Ent­schei­dung­en treffen – und der Fo­to­graf hat sich ent­schie­den. Tobias D. Kern hat nah am Text ge­ar­bei­tet – nicht nur, was den Ge­gen­stand betrifft. Auch die Ideen des Einfachen, des Be­wah­ren­den, des Tra­di­ti­ons­be­wussten, die der Text vermittelt, haben ihn ge­lei­tet.

1. Die Ent­schei­dung für Schwarz­weiß.
   Farbe lenkt ab, Schwarz­weiß fo­kus­siert den Blick auf das We­sent­li­che und steht für das Einfache. So sieht es Kern und be­tont zu­dem den ihm wichtigen hand­werk­lichen As­pekt der Bild­pro­duk­tion.
   Die Ent­schei­dung ist am­bi­va­lent. Denn auf der an­de­ren Seite passt Schwarz­weiß per­fekt zu Heidegger, dem be­gna­de­ten Selbst­dar­stel­ler. So kennen wir ihn – ob von den Fotos von Digne Meller Marcovicz (1934–2014) in sein­er Hütte und auf sein­en Spa­zier­gäng­en⁠⁷ oder von den Ama­teur­auf­nah­men, die in der il­lus­trier­ten Feld­weg-Aus­ga­be den noch un­ge­teer­ten Feld­weg zei­gen.⁠⁸
2. Kern hat mit der Groß­for­mat­ka­me­ra auf Film ge­ar­bei­tet. Das war zeit­auf­wen­dig und um­ständ­lich. Doch zum einen benötigte er die Ver­stell­mög­lich­kei­ten die­ser Ka­me­ra, um die durch­gän­gi­ge Schärfe vom Vor­der­grund bis zum Ho­ri­zont zu erzielen. Ebenso wich­tig war ihm je­doch die Ent­schleu­ni­gung, die das Ar­bei­ten mit die­ser Ka­me­ra mit sich bringt. »Man schlupft unter das Tuch, dichtet es ab und wartet erst mal lan­ge bis man, vor allem in der Däm­me­rung, über­haupt ein Bild sieht. Die Ar­beit ist sehr langsam und manch­mal ändert sich z⁠.⁠ ⁠B⁠. in der Morgen­frühe das Licht beim Son­nen­auf­gang, bzw. bricht durch Ne­bel­schwa­den ...« (Kern, 2013).
3. Alle Fotos sind leicht weit­wink­lig im Hoch­for­mat auf­ge­nom­men, die Ka­me­ra ist stets waa­ge­recht aus­ge­rich­tet und zwar so, dass der Ho­ri­zont je­weils exakt mittig liegt.
   Diese Set­zun­gen sorgen für ruhige Bil­der und geben der Serie einen formalen Zu­sam­men­halt. In­spi­riert ist die­ser As­pekt der Bild­ge­stal­tung wieder direkt von Heidegger, der in Bezug auf die Eiche, unter der die Bank steht, schrieb: »... wachsen heißt: der Weite des Himmels sich öffnen und zugleich in das Dunkel der Erde wurzeln «⁠⁹
   Dem Gleich­gewicht von tra­gen­der Erde und weitem Himmel ent­spricht die mit­tige Hori­zont­teilung.
4. Es sind keine Per­so­nen zu er­ken­nen, nur ge­le­gent­lich als Sil­hou­et­ten in der Ferne.
5. Tobias D. Kern hat in jeder Jahres­zeit fo­to­gra­fiert und zu ver­schie­de­nen Ta­ges­zeiten. Auch hier nah am Text, in dem es heißt: »In der jah­res­zeit­lich wech­seln­den Luft des Feld­weges gedeiht die wissende Heiter­keit, deren Miene oft schwer­mütig scheint«.⁠¹⁰

Das Pro­jekt er­scheint wie eine Kon­kre­ti­sie­rung von Vilém Flussers Dik­tum, Fo­to­gra­fie­ren sei eine Geste, die phi­lo­so­phi­sche Ein­stel­lun­gen in einen neuen Kon­text über­setzt.

Vor ei­nem Jahr haben wir hier Tobias D. Kerns Ar­beit Stig­ma­ta ge­zeigt⁠¹¹ – vor­der­grün­dig eine Samm­lung von Baum­zei­chen, hin­ter­grün­dig eine Aus­ei­nan­der­set­zung mit deutschen Wald-Phantasien.
Für seine Feld­weg-Ar­beit hat sich Kern wieder in die Na­tur be­ge­ben, um ein weites Feld zu be­ackern. Er hat mit diesen Bildern eine ko­hä­ren­te Fo­to­serie vor­ge­legt, die sich schlüs­sig in sein Ge­samt­werk einfügt.

Damit ist die Serie Tran­si­tio­nen I–III kom­plett:

• Transition I: Frank Doering: Der Weg am Schwar­zen Fluss
  meine Ein­führ­ung: Frech, Mar­tin: Hin­weise zu Frank Doerings Ar­beit »Der Weg am schwar­zen Fluss«. In: Notizen zur Fo­to­gra­fie, 2013-03-18. Online: →⁠ ⁠medienfrech.de/foto/NzF/2013-03-18/Frank-Doering_Der-Weg-am-schwarzen-Fluss.html⁠^a [2020-07-07]
• Transition II: Mar­tin Frech: Ufer­zo­nen
  Pro­jekt auf mei­ner Website: ↱⁠ ⁠Ufer­zo­nen⁠^d
• Transition III: Tobias D. Kern: Wissende Heiter­keit – Pho­to­gra­phi­en zu Heideggers Feld­weg
  meine Ein­führ­ung: s⁠.⁠ ⁠o⁠.
  Das Pro­jekt auf der Website des Fo­to­gra­fen:
  Tobias D. Kern: ↱⁠ ⁠Wissende Heiter­keit – Pho­to­gra­phi­en zu Heideggers Feld­weg⁠^e
  (https://www.tdk-photo.de/pro­jek­te/wissende-hei­ter­keit/) [2020-07-07]

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Frech, Martin: »Hin­weise zu Tobias D. Kerns Ar­beit ›Wissende Heiter­keit. Eine pho­to­gra­phi­sche An­nä­he­rung an Heideggers Feld­weg.‹«. In: Notizen zur Fotografie, 2013-10-23. Online: https://www.medienfrech.de/foto/NzF/2013-10-23_Martin-Frech_Hinweise-zu-Tobias-D-Kerns-Arbeit-Wissende-Heiterkeit-Eine-photographische-Annaeherung-an-Heideggers-Feldweg.html$1